Nederland herdenkt deze maand de ramp met de MH17. Twee jaar na dato is de schuldvraag nog steeds niet eenduidig beantwoord. De hoofdpersoon van Pieter Waterdrinkers roman Poubelle heeft daar minder moeite mee: die houdt vooral zichzelf verantwoordelijk. Een gesprek met correspondent-romancier Waterdrinker: over de moderne Europese geschiedenis, de Russische mentaliteit, de Grote Literatuur en de stront van het hedendaagse Europa.
“Vanuit ons blote, kille materialisme en ons vooruitgangsgeloof lopen wij vast in het prikkeldraad in Oekraïne.”
Wie een historisch theaterstuk geloofwaardig naar het heden wil verplaatsen, kan maar beter radicaal te werk gaan, moet Theu Boermans gedacht hebben. En wie zijn bewerking van Nikolaj Gogols De revisor bij het Nationale Toneel ziet, kan niet anders dan hem gelijk geven. Met verwijzingen naar asielzoekers, kleedhokjesgluurders, dataspionage en subsidiefraude lijkt het stuk gisteren geschreven. Lees verder op Cultureelpersbureau.nl
In gesprek met Anniek Pheifer, Ariane Schluter en Sallie Harmsen. Over de Mary Dresselhuysprijs, het Nationale Toneel en natuurlijk over Tsjechov. ‘Nu hangen we niet meer rond op een landgoed, maar in een wereld waar alles niet opkan’.
De grootvader van Toon Tellegen had op een kastplank een doos waar ‘vleugels’ op stond. Af en toe mocht de kleine Toon met hem mee vliegen over het uitgestrekte Rusland, waar grootvader vandaan kwam. En dat leverde fantastische verhalen op. Thomas, Sacha & Jos pakken op De Parade voor de tweede keer een boek van Tellegen bij de kop. ‘De trein naar Pavlovsk (en Oostvoorne)’ is een voorstelling vol ernst, ontroering én humor.Lees verder Mooie trein naar Pavlovsk op Parade→
Het is de grootste overzichtstentoonstelling in Nederland ooit van Russische beeldhouwkunst. Op het Lange Voorhout en in Museum Beelden aan Zee zijn deze zomer ruim 100 werken van 37 kunstenaars te zien op Den Haag Sculptuur: Russia XXI.
Het Rusland van de nieuwe eeuw? De thema’s lopen in elk geval uiteen van Lenin tot olie, van kabbala tot Sotsji.
De rebellerende Russische rockdames van Pussy Riot zijn veroordeeld tot twee jaar strafkamp vanwege het zingen van een protestlied op het altaar van de Christus de Verlosser-kathedraal in Moskou. Ik vind die veroordeling afschuwelijk. Toch voel ik me wat ongemakkelijk bij commentaren als “vrijheid en Rusland gaat niet samen” of “veroordeeld wegens een artistieke uiting”. De relatie tussen kerk en staat heeft zich in de 20e eeuw op turbulente wijze ontwikkeld en dit is het directe gevolg daarvan. Lees verder Veroordeling Pussy Riot begon in 1941→
‘O, afgrond van geheim!
O, geheim van de afgrond!’
Een paar weken geleden een heb ik vriendin geholpen met het vertalen van een Russisch gedicht, ‘Habanera’ van Joeri Falik (1936-2009). Het koor Cappella Amsterdam zong dit als lied tijdens een concert met de Letse chef-koordirigent Sigvards Kļava.
Tot mijn verrassing trof ik het gehele gedicht met mijn naam eronder in het programmaboekje aan:
‘En van de bokalen malagawijn beginnen De hoofdjes van de vrouwen en de chrysanten te tollen’.
Waarom Nederland zich niet moet afsluiten voor Russisch gas – een politieke analyse.
Dit artikel verscheen in juli 2006 op de website en in de nieuwsbrief van de Alfred Mozer Stichting, die zich bezig houdt met het ondersteunen van (sociaal-)democratische processen in Oost -Europa.Lees verder Laat die Russen maar komen!→
Eerst las minister Bot, die Bush’ Irakpolitiek steunt, Rusland de les over Beslan en Tsjetsjenië. En nu tonen de EU en haar huidige voorzitter Nederland weer aan niet in staat te zijn tot een zelfstandige analyse en een onafhankelijke visie op hun rol in een nieuwe wereldorde. Lees verder Nederland fout met Oekraïne→
De rebellerende Russische rockdames van Pussy Riot zijn veroordeeld tot twee jaar strafkamp vanwege het zingen van een protestlied op het altaar van de Christus de Verlosser-kathedraal in Moskou. Ik vind die veroordeling afschuwelijk. Toch voel ik me wat ongemakkelijk bij commentaren als “vrijheid en Rusland gaat niet samen” of “veroordeeld wegens een artistieke uiting”. De relatie tussen kerk en staat heeft zich in de 20e eeuw op turbulente wijze ontwikkeld en dit is het directe gevolg daarvan. 
